Page 506 - 唯識藏_32

故。此安樂者，如第一卷疏解差別。 名安樂。樂謂五樂，安謂五安，各有多種。 類，不令趣涅槃。又有漏法皆是行苦，逼迫性故，增煩惱故，故非安樂。二轉依果俱 化身有生起相故。」「窮未來際」，亦釋不斷無盡常義，願力常故。餘文可解。 便違佛說，一向記言生者皆滅故。又若色、心是自性常者，不見說故，違比量故。 、受樂等事。四智非自性常義。從因所生者，謂明從種生故。若初唯生，後不滅者，

論：「二乘所得」至「但名解脫身」。 謂諸有漏樂受者，樂而不安，麤動轉故；有漏輕安，安而不樂，不能順益得涅槃 安之與樂，差別云何？ 述曰：次四、解安樂。無逼無惱諸有情故，非如有漏善逼，逐處生死，惱亂有情 論：「此又安樂」至「俱名安樂」。 獲得常色等者，由願力化有情，是不斷、相續常義。七十八、《解深密》說：「
成唯識論述記卷第十末

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