Page 131 - 唯識藏_33

轉為增上緣故，《成唯識》說為疏所緣故。 能教、所聽，為自相續識親所緣，不能親取他所說法，為疏所緣，於義無失。此說展 心緣心外法，親得他人所說之法。今則不然，能所教者展轉互為增上緣故，自識變似 展轉為增上緣。此意即顯親緣心內自所變境，名為唯識，非遮心外他有情等。外人說 增上力，能所教者二人之識得成決定。准前二釋。

論：隨其所應，二識決定。 述曰：此釋初句頌。以諸有情，他能教者，自能聽者，各各相續八種諸識，此彼 論曰：以諸有情自他相續，諸識展轉為增上緣， 述曰：下別答難。由能所教二人展轉增上緣力，其能聽者正邪二識成決定也。或 論：頌曰：展轉增上力，二識成決定。
唯識二十論述記卷下
① 「故」，底本作「如」，今依據卍續本改作「故」。

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