。是障非別有障體。下皆隨應,准知其相,不能具出。 行,不如理故;於善法中雖作加行,不如理故;大乘姓於小乘作加行故,即無加行等 生得善者,亦名加行故。言「非處」者,於世業邪學皆名非處。非善處故,於此作加
述曰:易知此義。 論曰:「菩提三障」至「未 述曰:此中「善」者,一切善法,然次第中唯約加行善法宣說。或受持經等,有 論曰:「善有三障」至「不如理加行」。 述曰:類例既同,故為總屬。 論:頌曰:如是善等十,各有前三障。
辯中邊論述記卷上
① 「未」,底本作「末」,今依據麗本《辯中邊論》卷上改作「未」。
① 圓滿」。
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