分者,三苦相故。餘假實,如前說。 相唯此應悉。 彼者,通一切心緣無常語,假說為無常行,實非此行收。又以彼性假名無常,下諸行 ,文易可知。
述曰:遍計所執,非有名空。依他起性,與計所執體相異故,亦說為空;性雖非 論曰:「空有三者」至「為自性故」。 述曰:我法二執是能計心,計心所執亦名為苦,心、心所取故。以依他起者,染 論曰:「苦三種者」至「相合故」。 《成唯識》說假通三性,實非通故。又以理准,無常緣三諦,初性非諦收。言緣 述曰:然今無常通緣三性,故說能緣行有計所執等,實非行通初後性。 論曰:「無常三者」至「位轉變故」。
辯中邊論述記卷中
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