Page 274 - 唯識藏_33

者，宗所施設也，解極成義。「串習」者，從無始來數數習也。「隨入」者，入 處釋也。為欲解第六真實，出體徵起。 ，如《瑜伽》三十六 ；無漏位中，智勝餘故，如言唯識。

述曰：「若事」者，指法也。「世間」者，簡聖者也，解世間名。「共所安立」 論曰：「若事世間」至「極成真實」。 述曰：二句各一，如文易知。 論：頌曰：世極成依一，理極成依三。 述曰：梵云悉陀，即是極成義，舊曰悉檀，即此名是。然此二真實與後二障所行 論曰：「極成實」至「實立耶」。 述曰：釋頌第七句下二字、第八句上二字。於有為中，但言「聖道」，道為主故
辯中邊論述記卷中

① 等，〈真實義品〉，共一處明。今以「極成」等名別故，分二

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② 之