Page 275 - 唯識藏_33

論據一所執分，《瑜伽》據依他一分故，《成唯識》會而取之。 非有執者。今此中「真」，道理極成真實所攝。然此理論亦依他起攝，即通二性。此 、所造中色等，餘一切法皆如理知。此解頌中第一句「世極成」三字。 ，覺慧所取故，一切世間同執此事是地非火，乃至廣說餘一切法。今此且舉能造中地 世間同執此事」者，解真實義。 言解，由串習故，隨彼彼事，作彼解也。「覺慧所取」者，謂共所安立事也。「一切

述曰：此偈頌中第一句「依一」二字。然世間中亦有善心或無記心等說地非火， 論曰：「此根本於」至「所執而立」。 此中意說，謂如一地大，一切世間共所施設，名之為地。此地是無始來串習隨解
辯中邊論述記卷中
② 「入」，底本作「 □ 」，今依據前後文意改作「入」。 ① 「六」，底本作「八」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷三十六改作「六」。

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