皆為除我見」。此立宗已,方生下頌。 》相違,彼論自會。 四實義唯圓成實。舊論云說「聖智所顯故」,梵本無此言,譯者添之。此等與《唯識 述曰:自下釋第十、善巧真實。即牒品初頌中第七、八句,「十善巧真實」、「 論曰:「善巧真實」至「說有十種」。 述曰:此釋頌文為二例。三隨相相攝,流轉妄執緣起生死法故,餘二雜染故;餘 論曰:「謂彼流轉」至「圓成實立」。 其義何者? 述曰:以非次第,亦言「隨應」。 辯中邊論述記卷中 ① 「二」,底本作「三」,今依據底本校勘記改作「二」。 2 6 6 7 7