Page 295 - 唯識藏_33
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他等皆是疏緣，唯依此二說三乘別，非一切行皆同行也。 依於他，以其根性及得果生唯樂依自，故略不說。此中智望於自乘果皆是正因，所觀 德失，顯求一切智，度一切有情，不為觀德失，故略不說。雖於因時，獨覺、菩薩亦 他，唯依於自起無分別智，觀法真如，利益一切，而出離者，名大乘。然此大乘雖觀 自唯依於自觀涅槃法、生死過失，而起觀此德失之智，得出離者，名獨覺乘；若不依 故，觀涅槃功德、生死過失，而起觀此德失之智，得出離者，是聲聞乘；若不依他，
論曰：「已說乘義」至「若彼所觀義」。 述曰：三乘差別，如文易了。配頌如前。 論曰：「若從他聞」至「名無上乘」。 述曰：頌中言總而義有別，故此長行說「如應」義。 論曰：「應知乘者」至「顯示其義」。
辯中邊論述記卷中
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