Page 398 - 唯識藏_33

，西域相傳是《寶積經》文。「金剛句」者，此十句義深密堅固，猶如金剛難可破壞 錯釋，不須約境位次等言。 有十無倒，不減不增。若不作境行位判，唯是一解，此同金剛句者。此之結文，如文 判作二解，理亦無妨。此即初解，以境行位結十無倒。二、以金剛句解十無倒，所以 當知。 道殊；第九、第十是無學道，所斷所證有差別故。若作此釋，約位辯所治十倒，如應 第六是見道所證法；第七是修道；第八是修道所證法，是容豫道，故能觀染淨，與見 離。此十種中，初三即三性，是所知境；第四是見道前能觀智；第五即見道能斷智；

述曰：解第三隨法行中，自下大文第二、辯十金剛句，以十無倒配之。然論無文 論曰：「此十無倒 雖然此解與十金剛句相違，彼說不動及染淨等無別位次，但釋妨難，然世親論主 述曰：雙結第九、第十無倒。此無學道由無怖故，諸障斷滅；由無高故，得永出 論曰：「由無怖、無高」至「得永出離」。
辯中邊論述記卷下

① 」至「金剛句中」。

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