Page 395 - 唯識藏_33
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之，此為無理。由第一、文無倒，能正通達止觀二相，以有義文詮二相故。雖十無倒 如前知不動亦重知智。 起於慢；既無善增，何所可持？故無慢也。此中「無」者，無計所執。 減，所以無怖，不怖我斷後無故；以淨法不增，所以無慢。若有淨增，可持此善，而 無減，善法不增。
述曰：自下別解十無倒中第三、結十無倒也。然舊論總於卷末解論名，末方始結 論曰：「無倒行總義者」至「止觀二相」。 述曰：釋第三、第四句頌。無怖、無高是加行智，知此之智是無學道根本之智， 論曰：「如實知見」至「於二無倒」。 述曰：此即正顯無怖、無高。「高」者，慢也。既顯所以，故顯二無。以染法不 論曰：由此於中無怖、無慢，
辯中邊論述記卷下
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