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等。 用，非尋香城有實城用？量云：此尋香城，應有實用，許無實境，此識生故，如餘城 樂者，既名尋香，故說此化城，名尋香城。謂既無實境，許此識生，何故此城無實城 健達縛城。諸商估等，入諸山海，多見陽焰化為城室，於中聞有作樂等聲。西域呼作 作幻術，此幻作城，於中遊戲，名尋香城，幻惑似有，無實城用。或呼陽焰化城，名 此等不事王侯，不作生業，唯尋諸家飲食等香，便往其門，作諸伎樂，而求飲食。能 云尋香。謂中有能尋當生處香，即便往生，亦名健達縛。其西域呼俳優，亦云尋香。 飲等，應有實用，執無實境，此識生故，如餘時飲等。 無實境，許識得生，何故夢飲酒等，無醉亂等用，餘時飲等，有醉等用？量云：夢中 ，三、醫藥，等取第四臥具。然此外加
述曰：此第三難，尋香城等作用不成。舊論云乾闥婆城，訛也。梵云健達縛，此 論：尋香城等，無城等用，
唯識二十論述記卷上
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