Page 40 - 唯識藏_33

言」者，標外難也。謂此所難，無實外徵，論主假作經部諸師為此問意，故言設難。 為一段，四事問答外境無故。於初難中，先標外難，後敘難。今「即於此義，有設難 是」下，次有五頌，返破外人，外境非實有，故知唯有識。或分為三，合初二段，總 有三頌，釋有情、法二無我教，引教難不成，故知唯有識；第四、「復云何知佛依如 「非皆不成」下，次有五頌，釋四難非理，故知是唯識；第三、「此教非因」下，次 若唯有識，諸他心智」下，次有一頌，又釋外難不照他心智，識不成失。 若唯有識，無身語等」下，次有二頌，又釋外難無境殺等無，返詰 若如夢中，境雖無實」下，次有半頌，復解外難夢、覺心無異，造行果差失；六、「 四、「若諸有情由自相續」下，有半頌，復釋外難二識成決定，外境非

就第一中，文復有四：初有一頌，小乘、外道四事難境無，證知非唯識；第二、 述曰：上來總辨初立論宗，唯識無境。自下第二、釋外所徵，廣破外執。於二十
唯識二十論述記卷上

① 境無，卻徵實境執；

② 他宗失；七、「
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