Page 43 - 唯識藏_33
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時間，於虛空中，此決定見有髮、蠅、花等種種異物；非是眼中無眩翳者於此時、處 如有眩翳，見髮、蠅等，無小實義，唯有識」者，如世目眩及中有翳以為緣故，同一 餘有情，此識不起？此雖正難，理猶未顯。次舉喻成。 生，如同一山處，及同一時間，有多相續皆共緣見，何不決定隨一相續緣山識生，所 盡，後蘊即生，故言相續。或非常一，簡異外宗，亦言相續。謂既無外境，許有此識 異，餘意可同。 ，緣此識應起，執境實無，此識生故，如緣終南時。此言現識，如前已說。處、時有 南山處，識於一時起，非一切時生？此時、餘時，境俱無故。謂立量言：非緣終南時
述曰：此舉決定，例不決定。既言「虛妄分別以為緣故，似外境生，實無外境， 論：如眩翳人見髮、蠅等，非無眩翳有此識生。 述曰：即第三難，頌第三句，相續不定不應成難。言相續者，有情異名。前蘊始 論曰：同一處、時有多相續，何不決定隨一識生？
唯識二十論述記卷上
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