Page 479 - 唯識藏_33
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；四、異生性；五、無想定；六、滅盡定；七、無想事；八、名身；九、句身；十、 者，謂解脫、靜慮所行境色。 謂即此離餘礙觸色。受所引色者，謂無表色。遍計所起色者，謂影像色。自在所生色 、極迥色、受所引色、遍計所起色、自在所生色。極略色者，謂極微色。極迥色者， 暖、急、冷、飢、渴、飽、力、劣、悶、癢、粘、病、老、死、疲、息、勇。 ，若可意，若不可意，若俱相違，若俱生，若和合，若變異。 香、和合香、變異香。 執，若聖言所攝、若非聖言所攝。
論云「第四、心不相應行法者，略有二十四種：一、得；二、命根；三、眾同分 上來大文第三、明色法訖。 十一、法處所攝色者，謂意識所行，無見無對，色蘊所攝，略有五種，謂極略色 身之所取，故名為觸。若依《雜集論》，有二十二種，謂滑、澀、輕、重、軟、 為舌所嘗，名之為味。若依《雜集論》，有十二種，謂苦、酢、甘、辛、鹹、淡 為鼻所嗅，名之為香。若依《雜集論》，有六種，謂好香、惡香、平等香、俱生
大乘百法明門論疏卷下
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