Page 501 - 唯識藏_33

六種為一能變。論曰：「次中思量能變識後，應辯了境能變識相。此識差別，總有六 眠，尋伺二各二。」 害憍，無慚及無愧，掉舉與惛沉，不信并懈怠，放逸及失念，散亂不正知。不定謂悔 不放逸，行捨及不害。煩惱謂貪瞋，癡慢疑惡見。隨煩惱謂忿，恨覆惱嫉慳，誑諂與 遍行觸等，次別境謂欲，勝解念定慧，所緣事不同。善謂信慚愧，無貪等三根，勤安 了境為性相，善不善俱非。此心所遍行，別境善煩惱，隨煩惱不定，皆三受相應。初 暫伏滅，故說無有。」 總顯三乘無學果位。此位染意種及現行俱永斷滅，故說無有；學位滅定、出世道中俱 滅定位中伏現行故，出世道中初轉智故。由此，三位皆無末那。論曰：「阿羅漢者，

前二句謂第六識必同前五，緣麤顯境，而有觸、受及愛、取生，能成後有，故合 問答以明第三能變了境行相、相應心所及性受等義。 如是已說第二能變。第三能變，其相云何？頌曰：「次第三能變，差別有六種， 頌言「阿羅漢滅定，出世道無有」者，謂此三位無末那識，阿羅漢位不執我故，
唯識三十論約意

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