Page 502 - 唯識藏_33

。頌論俱言與六位心所相應者，言總意別。此中以能變論之，故將八識分三，是為言 攝故，唯是煩惱等流性故，於善染等皆不定故。」已上六句，釋六位名義，如次應知 五十一。一切心中定可得故，緣別別境而得生故，唯善心中可得生故，性是根本煩惱 行有五，別境亦五，善有十一，煩惱有六，隨煩惱有二十，不定有四。如是六位，合 論曰：「此六轉識總與六位心所相應。雖諸心所名義無異，而有六位種類差別，謂遍 ，是善性攝；與無慚等十法相應，不善性攝；俱不相應，無記性攝。」 故以了境兼釋識名。 釋別名者，以心、意、識各別有名，第八集起名心，第七思量名意，前六了境名識， 名為識故。」言自性、行相者，即自證分，名自性了境；各有見分，名行相了境。兼 性、行相，識以了境為自性故

頌言「此心所遍行，別境善煩惱，隨煩惱不定」者，謂前六識，六位心所皆具。 頌言善不善俱非者，謂此六識，三性皆具故。論曰：「此六轉識與信等十一相應 言了境為性相者，以前六識自性了境，即能了境是彼行相。論曰：「雙顯六識自
唯識三十論約意

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