Page 567 - 唯識藏_33

謂，有含而未露，說而未盡之意。為開悟故，說有三性，表詮以表示自性；為遣執故 佛密意說，一切法無性。初即相無性，次無自然性，後由遠離前，所執我法性。

答：無性即識性。言即依此三性，立彼三無性名，為遣執故也。密意者，方便之 問：若有三性，世尊何以說一切法皆無自性耶？ 若有三性，如何世尊說一切法皆無自性？頌曰：「即依此三性，立彼三無性，故 遍計執 依他起 圓成實
唯識三十論講錄

和合相續假法 蘊處界等 四諦因果 二空真如 一真法界

世俗諦 勝義諦

而無真實之體用。︵世間世俗︶ 宇宙萬有和合相續之假法，雖有虛幻之境相， ，剎那生滅。︵世間勝義︶ 五蘊、十二處、十八界，體相業用，識心分別 虛謬︶。︵道理勝義︶ 苦集，世間因果；滅道，出世間因果︵真實不 智言︶。︵證得勝義︶ 由二空觀，發二空智，證二空法性︵帶能證之 絕待無二︵約所證之理言︶。︵勝義勝義︶

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