Page 68 - 唯識藏_33

色等。由所化宜，其能化者，十二處中，說有色等十有色處。如佛亦說化生有情，即 唯識；後之一頌，引教證色，有勝利，成唯識。 唯有識。初之一頌，引教證色，有別意，成唯識；次有一頌，引教證色，有密意，成 經中說：「云何為眼？謂四大所造，眼識所依淨色為性。」乃至廣說。 實色等處，世尊經中亦應不說有色等十種處。眼等色等，自體變礙，名有色等處。謂

述曰：上三句顯別意，第四句引喻成。第一句顯機宜，第二句能化意，第三句說 論：頌曰：依彼所化生，世尊密意趣，說有色等處，如化生有情。 今總非云：此教非因。何故非因？有別意故。云何別意？ 述曰：就第一段，自下第三。次有三頌，釋外所引有色等教，引教證不成，故知 論：此教非因，有別意故。 述曰：此顯教因。若一切法唯有內識，此識能變似色等眼等十處相現，無離識外 論：謂若唯識似色等現，無別色等，佛不應說有色等處。
唯識二十論述記卷上

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