Page 83 - 唯識藏_33

等境，體唯是一。 如是展轉成三千界。其三千界既從父母二法所生，其量合等於父母量，故三千界為識 等於六本微量；如是七微復與餘合生一子微，第十五子其量等於本生父母十四微量。 微皆兩兩合生一子微，子微并本，合有三微；如是復與餘三微合生一子微，第七其子 兩極微合生一子微，子微之量等於父母，體唯是一，從他生故，性是無常。如是散極 ，此等不滅，散在處處，體無生滅，說為常住。有眾多法，體非是一，後成劫時，兩 ，謂地、水、火、風、空、時、方、我、意。其地、水、火、風是極微性，若劫壞時 緣起，如餘處辨。此師本計，有六句義，後有末執，立十句義，如《成唯識》。

然六句者：一、實；二、德；三、業；四、有；五、同異；六、和合。實中有九 述曰：此顯執師是吠世師迦，此云勝論，造此論師，名勝論者。釋此立名，說斯 論：如勝論者執有分色； 述曰：此外道計，執色等法，體唯是一。 論：如是外境或應是一，
唯識二十論述記卷下

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