Page 32 - 唯識藏_34
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文也。 義意無別。由此誠證，若以偏圓、機宜、漸次，教但三時，非一非五。上來總是述今 ，後教有應服，有不應服者，與《解深密》所說義同。《瑜伽釋》中，此三時少異， 七十五千菩薩得無生法忍。 發菩提心，三百千聲聞遠塵離垢，得法眼淨，一百五十千聲聞永盡諸漏，心得解脫， 水比四大海水，百分不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。」說此經時，六百千眾生 殺曇分亦不及一。此所生福，難可喻知，吾今略說。如爪上土比大地土，或如牛跡中 義言教聞已信解，乃至廣說，以其修相發起加行所集功德，百分不及一，乃至鄔波尼 已信解，書寫護持，供養流布，受誦溫習，如理思惟，以其修相發起加行，比所說了 一甚奇，最為希有，于今世尊所轉法輪，無上無容，是真了義，非諸諍論安足處所。」
《金光明經》亦說三時，謂轉、照、持。《涅槃經》說初令皆服乳，次教總斷乳 爾時，世尊告勝義生菩薩曰：「勝義生！若善男子，或善女人，於諸不了義經聞
大乘法苑義林章卷第一
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