Page 352 - 唯識藏_34

要強思想，方起計故。 識言，不稱正理，故後解善。第六識中俱生身見，唯緣有法，不緣無法。緣無法者， 故，義說為所，皆如彼說。《瑜伽》、《顯揚》文皆全正，故不繁引。前三解彼緣藏 無別有物，不違聖說；四者、正義唯緣第八見分，非餘。此識一類，不容別起我所見 相分為我、我所，相、見俱識故；三云、緣第八現行及種為我、我所，種即識功能， 相應我、我所俱故，心所不離識故，論云緣第八，據實緣心所；二云、緣第八識見及 界不善得相應故。此說欲義，非定俱故。 ，總應容與二十四俱，如前思計。分別我見，二十七俱，加根本嗔，並無慚、愧，欲 俱，除悔一種，悔行相麤，我見等細故，餘皆不違。善染相違，不與善俱。今據正義 隨俱；第三說六隨俱；第四說十隨俱；第五說八隨俱，以

第五、所緣分齊者，第七識俱者，《唯識》第四總有四說：一云、緣第八識體及 第六識俱俱生薩迦耶見，與遍行五，別境五，根本三惑，謂愛、慢、癡。隨煩惱
大乘法苑義林章卷第四

3
4
4
2
2