Page 351 - 唯識藏_34
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、懈怠、放逸、忘念、散亂、不正知，無明為性者，此得俱故；加別境慧，義門別故 沈、不信、懈怠、邪欲、邪勝解、邪念、不正知，遍染心故；加別境五。 。無掉者，相違故。 擇〉五十五說遍染故；並念、定、慧及惛沈。專注一境不捨，有定；無明重，有惛沈 ，此識內故；不正知犯軌則，此不爾故不俱；忘念者，要念曾習，此不爾。故唯十五。 ，《對法》第六說遍染故。忿等十麤，此識細故；無慚、無愧，唯不善故；散亂外緣 返，見疑相違，染淨相異，故此唯九。 不俱，無餘四見。二取邪見，分別而生，我所、邊見，依我見起，故此不俱。貪嗔相 隨惑。惡作追悔，眠外緣起，尋、伺俱發言淺深推度轉，此一類緣，故彼無也。見見 定也；慧即我見，故別不說。一切隨惑並依煩惱前後分位
如實義者，此俱十八：前九加八隨，雖無聖教，理准定有，謂惛沈、掉舉、不信 有義：此俱有二十四：前九及十隨惑，〈決擇〉五十八說放逸、散亂、掉舉、惛 有義：說十九俱：前九加六隨，謂不信、懈怠、放逸、忘念、散亂、惡慧，〈決 有義：十五俱：前九加慧，別門說故；及五隨惑，謂惛、掉、不信、懈怠、放逸
大乘法苑義林章卷第四
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