Page 432 - 唯識藏_34
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一切善品，障出欲界及三界故。初八魔中，分段、變易，二障雖殊，別障相似；後八 提妙智。三魔中，煩惱障有餘，蘊障無餘，死障生壽。四魔中，前三如前，天魔能障 略不說餘。 涅槃，故說後四。十魔隨增，天魔多起煩惱及蘊，此十相增，所以偏說；障定智故， 品有因異熟果，約法、情分初四；所知障品無異熟果，不說有情，說二乘起，障四德 擾亂、破壞、障礙劣故。法既為六，情分假、實，故成八魔。《涅槃》八魔：煩惱障 有生死；四、無有生死。如次配前。」前為分段，後為變易。唯業一種，不立為魔， ；三、生報難；四、過失難。變易生死有四：一、方便生死；二、因緣生死；三、有 ，不立三種；唯死增用，獨立為魔。法立三魔，謂惑、蘊、死；情立一魔，謂自在天。 ，蘊總業別，不別立魔
四、辨所障者，二魔中，分段魔障三乘，變易魔障菩薩。初障解脫涅槃，後障菩 《無上依經》：「三界內有四種難，不得如來四德法身。一、煩惱難；二、業難
大乘法苑義林章卷第六
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