Page 437 - 唯識藏_34
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教有何義耶？隨其所念，皆能解了。」然成就位實唯緣義，今據初位，說唯緣名。「 觀義故。」《毗婆沙論》四十二說：「聞所成慧於一切時依名了義，念三藏教及師友 修慧，濫持業釋，無鄰近等，言彼所成，便無是失。 ，因定相應所成慧，鄰近釋也；或因於定所成之慧，亦依士釋。若但言聞慧、思慧、 所成慧，鄰近釋也；或因於思所成之慧，依主釋也。修者證義，明證境故，體即定數 ，名聞所成慧，依士釋也。思謂思數，由思籌度，勝慧方生，因相應思所成慧，名思 能聽，即是耳識能聞於聲，成是生長圓滿之義，慧體如前。以聞為因，因聞所成之慧 。釋名者，初釋通名，後釋別名。釋通名者，慧簡擇義，三者是數，帶數釋也。聞謂 ，或五蘊性。 第八俱。修慧定通八識俱有。言彼所成慧
第三、所緣者，《俱舍》二十二：「毗婆沙師說聞所成慧唯緣名境，未能捨文而 第二、釋名者，初列後釋。列者：一、聞所成慧；二、思所成慧；三、修所成慧
大乘法苑義林章卷第六
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