Page 434 - 唯識藏_34

故不別說。 十地菩薩無能為障。已出三界，更何須降？四倒四魔即所知障，初之四魔不異於前， 諸位，准有何爽？要大菩薩能為魔事，障大位故。若住菩薩，方降天魔；若已成佛， 故；正義不然，解脫道起，方棄捨之，與無間道不相違故。阿彌陀佛既有魔王，已上 。變易蘊、死二魔，《唯識》有二說：一云、金剛道起，皆已棄捨，與二障種俱時捨 不行。七識中者，乃至金剛加行道中方斷不起。此及六識中種，金剛無間道一時方斷 行道中能頓伏盡，初地永斷。其六識中，俱生所知障，十地分分斷，八地已上，一切 已上，能離細故。又分段魔名麤，初地離故；變易四魔猶在，細名未離。 具破四魔，要八地已上，故彼讚之。《佛地論》云：「初地已上，離麤四魔。」八地 《無垢稱經》歎八地已上德，云「降

若變易品魔，分別所知障，第四住中離不共無明伴類所知障，資糧道中漸伏，加
大乘法苑義林章卷第六

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