Page 433 - 唯識藏_34

諸煩惱魔，資糧道漸伏，加行道中能頓伏盡，初地初心正斷分別體盡。其俱生者，加 心住能八相成道，已伏分段品天魔，已得神通，彼何能障？第四生貴住中，已伏分別 應知。應各別解相配所由，恐文繁廣，易故不述。 說義，各隨相增，隨前所修四別行相，相當義配，非正證真一念有此行相差別，如理 法性身故，破蘊魔；得道及法性身故，破死魔；常一心入不動三昧，破天魔。」前所 次觀身、受、心、法，如次壞四。六、《智度論》云：「菩薩得道故，破煩惱魔；得 惑、死、天。四、復次觀空、無相、無願，具此三已，迴向菩提，如次壞四。五、復 死、自在天魔。三、復次觀有漏苦、諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，如次能壞蘊、 為本，後智為性。二、《大集經》說知苦、斷集、證滅、修道

六、真破位次者，分段四魔，十住菩薩初發心住，分成十信。《花嚴經》說初發 五、能破差別者，有六門異：一、實能破體，破前三魔，正證真智，我生已盡，
大乘法苑義林章卷第六

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