Page 505 - 唯識藏_34
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，斷無邊障，利無邊生，修無量善之所起故，果亦無邊。由圓鏡智所變之身無限量故 周遍法界，不同生死，業有分限，所感身形，有小有大。佛無漏身於無量劫值無邊佛 小，隨身及境，亦得說言遍一切處。」有色諸法，大劫修因，得勝根境，一一相好， 形量大小，就相而言，如空無際。自受用身有色、非色，非色無形，不可說其形量大 但無別執，利樂意樂事業平等，說無差別，亦不相違。 因感，各別自性，實有差別。」即《攝論》言：「無量依身現等覺故，當言有異。」 止無差別故，無量依止差別轉故。變化身亦爾。」《佛地論》說：「其餘二身，各別 就所依，說無差別，體無二故；若就能依，說有差別，體有異故。 地論》說：「法身實性，諸佛共有，故無差別；就能證因有差別故，假說差
四、三身形量門。《佛地論》說：「法身無邊，猶若虛空，遍一切處，不可說其 《攝論》復言：「如說法身，受用亦爾。意樂及業無差別故，當言無異，不由依 三、有異無異門。《攝大乘》說：「諸佛法身依止、意樂、業無別故，當言無異
大乘法苑義林章卷第七
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