Page 513 - 唯識藏_34
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情土，通以五蘊功德為性；其此器土，具十八圓滿。 ，通有無漏。第八、五識所變，唯有漏；第六意識或第七識及所變，通有無漏。其有 人及根缺，二乘種不生」，皆他受用土。此之佛土，佛所變者，定唯無漏；菩薩變者 方坐蓮華座，一花百億國，一國一釋迦」，即他受用土。世親菩薩《淨土論》云「女 生見劫盡，大火所燒時，我此土安穩，天人常充滿」，《梵網經》言「我今盧舍那， 嚴淨，復有無量寶功德莊嚴」，亦他受用土，持髻乃是第八地故。《法花經》云「眾 行乃至正見有情來生其國」，故知有情及彼器界俱稱佛土。持髻所言「我見釋迦佛土 益，即便攝受嚴淨佛土」，乃至廣說「十善業道土是菩薩佛土，菩薩成佛時，大富梵 ，亦以成十地菩薩五蘊及金銀等所成四塵等器土以為體性。
《無垢稱經》第一卷說「諸有情土是為菩薩嚴淨佛土，一切菩薩隨諸有情增長饒 他受用身還依自土，謂平等智、大慈悲力，由昔所修利他無漏純淨佛土因緣成就
大乘法苑義林章卷第七
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