Page 517 - 唯識藏_34
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：「阿彌陀佛父名月上，母名殊勝妙顏，有子有魔，亦有調達，亦有王城。」若非化 十地大形，說當補處，非他受用，是何佛耶？ 用，何容乃爾？又《觀音授記經》言：「阿彌陀佛滅度之後，觀音菩薩次當補處。」 修善者，令其念佛，說十念因，生淨土故。又說阿彌陀佛身量豪相如五須彌，非他受 即得，十念往生亦復如是。十念為因，後方漸生，非由十念，死後即生。為除懈怠不 《攝大乘》云，非唯由願方乃得生，別時意故。如以一錢貨得千錢，別時方得，非今 少善根因緣而得生故。無著、天親《淨土論》言，女人、根缺、二乘種等皆不生故。 攝大乘》等，西方乃是他受用土。《觀經》自言，阿鞞拔致不退菩薩方得生故，非以 土」者，通說有漏、無漏二因相資，生于他受用土，亦可通說生變
二云、西方通於報、化二土。報土文證，如前所說。化土證者，《鼓音王經》云 《觀經》所說諸觀及孝養父母等，乃至十念為淨土因者，此有二義：一云、准《 《無垢》所言「八法無瘡，生于淨土」，《佛地》所言「勝出世間善根所起」，
大乘法苑義林章卷第七
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