Page 300 - 唯識藏_35

，譬如人在燈光底下，墻壁上現出了一個人的影像出來，這影像當然離開了人的形容 似帶質，都是要托質而起，或托心質，或托色質，不能孤獨生起的，所以叫做帶質境。 色法是無知的東西，它本身是會變的，所以叫做似帶質。總而言之，無論是真帶質、 的見分，去緣一切色法，這個色法相分（影像），是從第六見分一頭變出來的，因為 以叫做真帶質。 第八識見分，中間挾生出一個我相，這我相是七、八兩個識的見分，兩頭生出的，所 真帶質呢？頌云：「以心緣心真帶質，中間相分兩頭生。」例如第七識的見分，去緣

【講】 似帶質，心緣色，相從見，一頭得。 【講】 真帶質，心緣心，中間相，兩頭森。 怎樣叫做似帶質呢？頌云：「以心緣色似帶質，中間相分一頭生。」例如第六識
相宗十講
這是說明似帶質的原因。在這裏先要知道相分的定義是如何呢？相是影像 這是說明真帶質的原因。森，就是生字的意義。

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