Page 304 - 唯識藏_35
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所執而言。 狀和義相，知道他們都是假相，如幻如化，毫無真實可言。這是指的前面所說的遍計 是生無性；三是勝義無性。怎樣叫做相無性呢？相就是宇宙萬有，根身器界一切的相 了迷或悟，而來鑑別罷了。 知道緣生性空，這就叫做圓成實。可見這遍計執和圓成實，不過同在一個依他起上生 圓成實性。 ，不過是依各種的化裝不同，來作假現的幻相，哪裏是當時本有的人物呢？這就喻如
【講】 由依他，生無性，勝義無，圓成應。 【講】 依三性，立三無，相無性，遍計虛。 由此我們知道，迷了依他起，執為實我實法，這就叫做遍計所執；悟了依他起，
相宗十講
怎樣叫做生無性呢？就是說，凡是一切有為法，都是從眾緣所生，既是從 上面講的三自性，現在來講三無性。怎樣叫做三無性呢？一是相無性；二
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