Page 384 - 唯識藏_35

生死的根本，所以叫做通情本。雙通七、八兩頭，即是中間相分兩頭生。 我愛，所以又叫做有覆無記，就是說，尚有四種根本煩惱蓋覆住它啊。 緣心真帶質；在三性中，是無記性，又因為它有四種煩惱相應：我癡、我見、我慢、 故，持業釋也。第六意識是依主得名，其差別在此。 圓滿明淨，普照三千大千世界，說一切法，斷一切疑，度一切眾生，皆得利樂。 引生無量功德，及觀有情心行差別而說法，皆能如理如量，方便善巧而無違失。故能 無漏。到這時，第六識轉成的妙觀察智，此智以能善觀諸法自相、共相，攝觀自心，

第七識，它是隨三緣，一、種子緣，二、根本緣，三、作意緣，而執著第八識為 情，是指第七識；本，是指第八識。情是有情，本是根本，合起來說，就是有情 第七識在三境中，是真帶質境，以第七識的見分，去緣第八識的見分，即是以心 【講】 帶質有覆通情本，隨緣執我量為非，八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。 第七識頌
相宗十講
第七識梵名末那，譯名意，為第六識依，故名意根。此亦名意識，意即識

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