Page 386 - 唯識藏_35

令六識染，六雖行善，猶成有漏，必此識清淨成無漏已，六乃得成無漏也。 ，第七識清淨，前六識也清淨，所以前六識稱呼第七識，叫做染淨依。由此識染故， 四惑，即四個根本煩惱，與八大，即八個大隨煩惱，相應而生起我相不停啊。 惱以前，日夜在大夢未醒中，鎮守昏迷，毫無覺悟。這是甚麼原因呢？因為第七識和 八識為我，時時刻刻相隨著第八識。所以，我們有情的眾生，從無始至未來，未斷煩

【講】 極喜初心平等性，無功用行我恒摧，如來現起他受用，十地菩薩所被機。 六個轉識，完全是依托第七識。轉，謂轉變和轉易。第七識染汙，前六識也染汙 第七識，它恒審思量是甚麼東西呢？此識以思量我相為用，就是恒常審察思量第 八識
相宗十講
第七識轉識成智，也要到初地歡喜地（極喜地）入心（初心）的時候，才 第八識 第七識 第六識 前五識

恒常 審察

3
7
7
6
6