Page 389 - 唯識藏_35
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主人翁了。  的,若是在受生來住母胎的時候,它是最先來的,所以它是能作一切眾生的去後來先  根身、器界、種子。第八識是受報主,所以眾生在臨死到身冷盡的時候,它是最後去  如波浪,一切境界喻如大風。  能藏、所藏、執藏。阿賴耶識,甚深義理,不容易窮盡。第八識喻如深淵,前七識喻  大乘說有,這樣,一個說有,一個說無,所以大小二乘就爭論起來了。  所以堅執說沒有。這樣一來,大乘唯識家論主,他們主張是有阿賴耶識,小乘說無,  破,所知障尚存在。對於第八阿賴耶識的境界,還是不能了知,因為他們還是迷昧,

                                    第八識受前七識染法所熏,前七識現行法,熏到第八識中變成了種子,它能執持  【講】第八識的境界,猶如大海,無邊無涯。浩浩,是廣大的意思。三藏,即是  浩浩三藏不可窮,淵深七浪境為風,受熏持種根身器,去後來先作主翁。  二乘,即是聲聞乘與辟支迦羅乘。這二乘聖者,雖然我執是已斷,他們的法執未
              八識規矩頌講話







































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