Page 387 - 唯識藏_35

覆，故名無覆。第八識的心所是最少，只有五個，就是作意、觸、受、想、思，名為 七識是有覆無記性，第八識是無覆無記性，因為它沒有貪、癡、慢、見這四個煩惱所 薩及二乘、五趣，是皆不能受用的。 已摧破無遺了。 到那時候，方可任運自然，不必再加勉強，即是無功用行，其所執著的我相，當然早 共相應，即是無我執之時；由觀諸法平等故，無住涅槃之所建立，即是無法執之時。 轉成平等性智，由觀自他有情，及一切諸法悉皆平等。由觀自他平等故，大慈悲等恒

【講】 性唯無覆五遍行，界地隨他業力生，二乘不了因迷執，由此能興論主諍。 第八識頌 二、他受用身，那是為從初地到十地的地上菩薩說法，使得到大乘法樂。地前菩 一、自受用身，即是諸佛自住法樂的境界，等覺菩薩尚且不知，何況下地？ 到了這時候，成等正覺，從如來的法身，而現起了報身，亦即受用身。分為二種：
八識規矩頌講話
第八識在三性中，不是善性，也不是惡性，是非善非惡的無記性。不過第

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