Page 391 - 唯識藏_35

質自變之相分，方名親所緣緣，本論專明此義。 香味觸之本質，係第八識親變之相分，前五識托之為本質，為疏所緣緣，若前五識托 作意等，皆是生眼識之增上緣，故亦名為緣。

四、等無間緣，前後相續，亦是生識之緣。不過是心法前後生滅相續耳。 三、所緣緣，所緣之境，亦是生識之緣。蓋心法為能緣，必有所緣之境，約色聲 二、增上緣，增上亦是生識之緣。如眼識除親因之外，其餘眼根、光明、空間、 一、因緣，因是生識之緣。每識之種子，即為生每識之親因，故名為緣。 心法具有四緣，其概要如左： 何謂論？就是能詮之文句。 何謂緣？就是生識之助緣。 何謂所緣？就是所觀之境。 何謂觀？就是能觀之智。
觀所緣緣論講話
觀所緣緣論講話

3
8
8
1
1