Page 393 - 唯識藏_35

可以說一個譬喻給你聽。 意義呀。因為那極微的相，眼識上看不見，帶不起來。這個道理，你設若還不懂，我 ，有第一個條件，卻又缺了第二個條件，就是容許有緣的意義，然而又沒有了所緣的 生起。但是外人所執的外色等極微，本來是沒有實體，縱然雖有實體，能生起前五識 的境，要具足下列兩個條件： 。他的意思是這樣：甚麼叫做所緣緣呢？做所緣緣的條件，就是說能緣的識，對所緣 眼等識，無所緣義。 體能生五識，容有緣義，然非所緣。如眼根等，於眼等識，無彼相故。如是極微，於

譬如眼根，勝義根（神經）雖然是有實體，但是在眼識上，卻沒有彼眼根的形相 如果能夠合乎這兩個條件，才可以做所緣緣，才能令能緣的識，托彼所緣的境而 二、所緣的境，要有實體。 一、要帶彼所緣境的相。 【講】 所緣緣者，謂能緣識帶彼相起，及有實體，令能緣識託彼而生。色等極微設有實
觀所緣緣論講話
上面這首頌，是說明極微不能作所緣的境，這長行裏面，解釋得非常清楚

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