Page 396 - 唯識藏_35

能帶彼相。現在，和集色對於這兩個條件，都合上了，所以能做所緣緣。 ，並且是有長短方圓的形狀，雖可作前五識的所緣，而不能為緣。 ，是分散在虛空中太微細了，看不見，故不能作前五識的所緣境。因為和合色是假的 集色，可以作五識的所緣緣。

宗：和集非所緣。 【講】 和集如堅等，設於眼等識，是緣非所緣，許極微相故。 試看：唯識家破他，說他這說法也是沒有道理的。怎樣知道呢？頌曰： 前面所說過的話，還沒有離開好久，大約不至於忘記吧。所緣緣者，要有實體， 二、和集色，是合集許多極微實體而成粗相為所緣時，能帶彼相，故是所緣。 一、和集色，是以極微為單位，具足有實體，故能為緣。 若是和集色，那是緣和所緣都有了。因為： 他的理由是：一、和集色，不同極微色；二、和集色，不同和合色。因為極微色
相宗十講
此是頌文，先立一量，如下。

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