Page 394 - 唯識藏_35

一支，俱不應理。 彼無實體，不能生故。如是和合，於眼等識，無有緣義。故外二事，於所緣緣，互闕 色的和合，於前五識也不能作所緣緣的道理。此頌先立一量。 的義了。 ，故不能為所緣。這樣，你說的外色極微，在眼等識上，既然沒有其相，就沒有所緣

【講】 色等和合，於眼等識，有彼相故，設作所緣，然無緣義。如眼錯亂，見第二月， 喻：如捏目所見的第二月。 因：無實體故。 宗：和合無能緣。 【講】 和合於五識，設所緣非緣，彼實體無故，猶如第二月。
相宗十講
這長行的文義，是解釋前面那首頌的。他的意思是這樣： 上面破了外色的極微，於前五識上沒有其相，不能作所緣緣。下面再破外

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