或自許天堂最樂。此則宗依既已自許,由此宗體可成。 爭論之點,不必簡別,否則必犯相符極成之過,此則不可不知。例云自許地獄甚苦, 救斯弊,須用自許二字簡之,則不為過。但自許只簡宗依,不簡宗體。蓋宗體是雙方 獄天堂,在因明規則上,就犯前陳宗依,有法不極成之過。宗依不成,宗體難立,欲 三: 曰大乘天。
何謂他比量呢?例如佛教徒破耶穌教云: 何謂自比量呢?例如佛教徒自立宗云:地獄甚苦,天堂最樂等。如敵者不許有地 三、共比量:以勝義簡。 二、他比量:以汝執簡。 一、自比量:以自許簡。 欲知比量與通常因明作法不同者,當知簡別語之功用。因明中用簡別語,其法有 二、簡別語
相宗十講
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