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十二冊。 乾隆大藏經》第八十六冊、日版《卍正藏經》第四十一冊、《大正新修大藏經》第三 理門論本敘》等著作問世。 合撰之《因明正理門論本證文》、丘檗之《因明正理門論斠疏》、歐陽竟無《因明正 僧善珠《明燈抄》和藏俊《大疏抄》等所廣引，還可窺其大概。近代則有呂澂與印滄 ，而僅神泰之《理門述記》尚存殘本，餘皆散佚。所幸唐朝定賓之《理門論疏》為日 明正理門論》，然內容大致相同，唯第一頌之釋文稍異。又稽諸經錄，相關注疏頗多 上新一紀元。除本論外，尚有唐睿宗景雲二年（七一一年），三藏法師義淨譯之《因
本論今收錄於《高麗大藏經》第十七冊、宋版《磧砂大藏經》第十七冊、清版《 本論為漢譯陳那因明之最古著作，使古因明學脫胎為新因明學，開創印度邏輯史
因明正理門論本題解
五、現存
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