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，似因似喻應亦名宗。 隨自意，顯不顧論宗，隨自意立。樂為所立，謂不樂為能成立性。若異此者說所成立 名能立。又以一言說能立者，為顯總成一能立性，由此應知隨有所闕名能立過。
為顯離餘立宗過失，故言非彼相違義能遣。若非違義，言、聲所遣，如立一切言 言是中者，起論端義，或簡持義。是宗等中，故名是中。所言唯者，是簡別義。 宗等多言說能立者，由宗、因、喻多言辯說他未了義故，此多言於《論式》等說 為欲簡持能立能破義中真實，故造斯論。
因明正理門論本 為所成立說名宗，非彼相違義能遣。 宗等多言說能立，是中唯隨自意樂，
因明正理門論本
大唐三藏法師玄奘奉詔譯 大
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