Page 128 - 唯識藏_37

其同品一切遍無。第二「三」中，取初、後二。所餘五種，因及相違皆不決定，是疑 無。於初、後三，各取中一。復唯二種說名相違，能倒立故。謂於異品有及二種，於 所發性故；或立為常，無觸對故。如是九種，二頌所攝： 或立為常，勤勇無間所發性故；或非勤勇無間所發，無常性故；或立無常，勤勇無間 性故；或立勤勇無間所發，無常性故；或立為常，所作性故；或立為常，所聞性故； 轉全無有疑，故無此過。

此中唯有二種名因，謂於同品一切遍有、異品遍無，及於同品通有非有、異品遍 如是分別說名為因、相違、不定，故本頌言： 如是合成九種宗法，隨其次第略辨其相，謂立聲常，所量性故；或立無常，所作 若無常宗全無異品，對不立有虛空等論，云何得說彼處此無？若彼無有，於彼不
翻此名相違，所餘皆不定。 於同有及二，在異無是因， 所量作無常，作性聞勇發，無常勇無觸，依常性等九。 常無常勤勇，恒住堅牢性，非勤遷不變，由所量等九。 因明正理門論本

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