Page 179 - 唯識藏_37

生得智之境也。如斯意識所緣之境全成非有，此於自聚不能緣故，復緣過未非實事故 懃。又復於串修果智所了色誠非呾迦 亦能將識相似之相離無其境，於眼等識境不相離得成就已方為成立，是故於此不致慇 緣實事故。意識不然，非一向故，許世俗有緣車等故。縱許意識緣實事境有其片分， 及顛倒因是所顯示。此中「等」言，謂攝他許依其色根五種之識，由他於彼一向執為

論曰：「諸許眼等識」者，於所棄事及所收事或捨或取，是觀察果故，所捨事體
觀所緣論釋 及為消除於罪惡，稽首敬已觀其義。 若言能令毒智人，為令其慧極明了，
① 呾迦：意識。
觀所緣論釋

① 所行境故，及如所見而安立故，今此但觀聞思

大唐三藏法師義淨奉制譯 護

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