Page 188 - 唯識藏_37

事之體有其差別。 此形相別，是覆相有，以其瓨等為境性故。雖引眾多異見道理，而竟不能顯其極微實 是非實義，由非實事。此顯餘宗諸非不實皆非捨彼相違事也。如於聲等，青覺非有， 勝理，是應成立。若言離極微如是等，如離彼者，彼覺便無故，猶如軍等。此言瓨等 於諸極微雖體眾多，無差別故，而諸根識差別相故。斯乃共成非塵狀性。 極微相狀性故，非是所緣，猶如餘識。餘識謂意，或餘根識。但緣青時，無黃相故， 由諸極微量無別故。此顯殊事是其別境，答非已成。或可此明諸根之識於瓨甌等無有 言，極微為境，其實無殊，然為形相別，故別也。極微無殊，我亦共許，是立已成， 事為所緣境，猶若蘇佉 形狀，皆非根識所行之境。上來如此眾多詰責，意欲顯其有別相故，瓨甌等覺非以別 而

頌於極微差別之言，同前問答。若其摠聚許覆相已，形非實境，理方可成。如斯 若相殊故，方言殊者，此言意顯向云非以不別之事而為境者，是立已成。彼意說
觀所緣論釋

① 、毒佉

② 情矣。然而極微是不別境，即是彰其非彼境性。

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