Page 239 - 唯識藏_37

返亦有 云所觸者，非所見之觸等。曰︰不爾，彼有不成故，遮返亦同故。若風等成就者，不 是於彼實之總，表示為觸等之所依實故。 故。非是比度彼風等，以是表示為觸等功德之所依故。或非比度，風等自性差別，僅 者，謂所見風等自性，由觸等比度也。如云所觸者，非所見之觸等。曰︰非爾，表總 其總相乃比量之境，為言說所說。 立青名言，故說二種意識。前云自相非所顯，故所了解之體性即自相，是現量之境。 義比量） 餘行相也」。） 答文為「雖同緣一色，但眼識現量是緣其自相，意識比量是由名了知，但緣共相，即 於眼識所見之義，次由意識了知為青，說此是青。即是比量亦能緣自相境之意」。次

若謂由一切之後成 若謂不應說一切比量皆是共相有境 此復「由名了知故，顯示餘行相，是二種意識」
集量論略解卷第二 （餘本為「返則非有」，意謂若成就有，則應永無非有也）
，謂先由眼識領受遮非青義

（本論中無此頌）

（遮其非青，返詮是青）
（皆緣共相）
，謂排除一切之後，即成比度風等自性。如

。何以故？亦見非總故。言非總 （自了知即自義比量，宣說即他

，次由意識得知是青，

。捨棄由與功德差

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