Page 361 - 唯識藏_37

彼相同，故應了知非餘量。以非比量分別之外，故是遣他。 先以餘量了解二聲義，次以意了解彼相同。故彼亦非是餘量。如是思惟，由是比知與 量。餘比喻量等，云何非他量？曰︰ 即此果） 名義。若爾，與波那薩果相繫屬，應是聲之所量。曰︰ 義。謂於彼名所顯示之義，是名義與言此之聲共同所依。是二者所詮，非是為彼而作 度耶？曰︰彼非由波那薩果聲，乃知其義。何以故？ 繫屬顯示聲義，如云波那薩果

且比喻量，如為了解黃牛與青牛相同故，或從他聞而解，即是聲量。或自了解謂 繫屬者，謂波那薩果之義與聲，由他量緣已，謂此即是此 是由言此之聲，與手指示或舊名稱相繫屬，了解彼義。非由波那薩果聲，了解彼
集量論略解卷第五 此方亦說餘。 非繫假立故， 顯所達義故，
。了知與波那薩果相繫屬。以與所量相繫屬故，而為比量。是故聲量非是餘

（信慧作「此波那薩」，應有「此」字）

（此果即此名，或此名

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4 ，於彼如何比
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