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相似。 為滅性。彼於爾時亦是有性。諸非勤勇所發性者，以義增上，增益為常性。故是不定 常。如是所說，即不生相同 知亦是喻缺減相似 ，若不說因，尚成缺因。此於未說之前，則更非能立也。此中諍論無一切因義故，當 而諍彼義不成，故是不成相似之似破。
喻如說云︰聲是無常，以是果故，如瓶。敵難云︰若由餘瓶之果性，所作是無常 其中由增益說前為能立故，是不成相似。諸已生聲，由勤勇無間所發性故，成立 喻例如前。敵難云︰言說之前，聲應非勤勇無間所發性，非勤勇所發故，亦應是 若於言說之前，增上增益是能立故，是缺減因相似
集量論略解卷第六 果由他性分，顯不成所立，彼果同 （此說二種似破。） 二種，許由二增益。 說前非因故，不成相違語，未生同 似少，若說前能立。
（似缺喻之似破）
（是敵所出過）
。
（此二段，似是說出立宗過性之似破。）
（信慧譯作「生前非因故」）
。如是亦有︰
（似缺因之似破）
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5
5
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3 。於成立時
