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；二、因言；三、譬如言；四、合譬言；五、決定言。譬如有人言「聲無常」，是第 三種氈、一種飲食。」是名無道理。 有損益，捨彌多，不捨則滅。聲常住。何以故？無常常故。」是名有義不可解墮負處。 眾及對人欲得解，三說而悉不解。譬如有人說：「塵無身，生歡喜，生憂惱，不至而

十一、不具足分者，五分義中，一分不具，是名不具足分。五分者：一、立義言 是名不至時。 論曰：譬如屋被燒竟，更求水救之，非時立因救，義亦如是。 外曰：我有因但不說名。何者為因？依常住空故。 論曰：汝立常義不說因，立五分言不具足，汝義則不成就。此義已破。 外曰：聲常住。何以故？譬如鄰虛圓依常住，故圓常住，聲亦如是。 十、不至時者，立義已被破，後時立因，是名不至時。 九、無道理義者，有義前後不攝，是名無道理義。譬如有人說言：「食十種果、 八、有義不可解者，若三說，聽眾及對人不解，是名有義不可解。若人說法，聽 七、無義者，欲論義時誦咒。是名無義。
如實論反質難品

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