Page 72 - 唯識藏_37

同過失中，汝亦如是。是名顯不同義。 說如是言：「石女兒有莊嚴具，石女兒無莊嚴具。」此語亦應成就。若作此說，墮不 名顯倒義。 亦不依道理，說第二頭是有，不說我是有，是義應成。若我義不成，汝義亦不成。是 二頭是有，我亦如是，汝不應信。是名顯不樂義。 等根中分別不顯，是故定無。汝說我有，是義不然。是名破所樂義。 第二頭。第二頭者，於色、香等頭相貌中不可思惟分別，是故定無。我亦如是，於眼 集。他者我故，知有我。

復次，若汝言，不依道理定有我，不依道理定無第二頭，此言得成就者，一切顛 復次，若汝言，我與第二頭同不可分別而不同，無不同過失墮汝頂上。譬如有人 復次，汝若意謂二種同不可分別，不依道理，說我是有，不說第二頭是有者，我 復次，若汝說我相不可分別而是有者，第二頭不可分別，亦應是有。若汝不信第 論曰：無我。何以故？定不可顯故。若有物定不可顯，是物則無，譬如非自在人 外曰：有我。何以故？聚集為他故。譬如臥具等為他聚集，眼等根亦如是為他聚
如實論反質難品

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